«Вам предписано сражение, хотя это ненавистно для вас.

Быть может, вам ненавистно то, что является благом для вас.

Аллах знает, а вы не знаете». (сура «Аль-Баккара», аят 216)

  • леньС Именем Аллаха Милостивого, Милосердного. Хвала Аллаху, Возвысившему Свое слово мечами муджахидов, Обрушившему Свой гнев на несчастных неверных, Ниспославшему свою милость счастливым Шахидам из Его рабов!

    Мир, милость и благословение Мухаммаду — имаму всех муджахидов на пути Аллаха, его семейству, сподвижникам и всем тем, кто последовал по его пути до Судного дня!

    От Ибн Мас’уда, Абу Барзы аль-Аслями и Му’аза ибн Джабаля (Да будет доволен ими Аллах!) сообщается, что посланник Аллаха (Мир ему и благословение Аллаха!) сказал: «Ноги раба Аллаха в Судный день не сдвинутся с места, пока он не будет спрошен о пяти вещах: о его жизни, как он ее провел; о его молодости, как он ее использовал; о его имуществе, как он его приобрел и на что тратил; и что он делал из того, что он знал!» ат-Тирмизи 2416, 2417, Абу Я’ля 2/254, аль-Байхакъи.

    Лень (от лат. lenus — спокойный, медлительный, вялый) — отсутствие или недостаток трудолюбия, предпочтение свободного времени трудовой деятельности. Традиционно расценивается как порок, поскольку считается, что ленивый человек является нахлебником общества. В словаре Даля сказано:
    «Лень — отвращение от труда, от дела, занятий; наклонность к тунеядству».

    Одной из причин сегодняшнего удручающего положения нашей религии и Уммы в целом являются лодыри и лентяи. Те лодыри и лентяи, которые, как ни странно, являются частью этой же Уммы. Лень поразила тела и сознание мусульман настолько, что лентяем сегодня можно назвать даже того мусульманина, который вкалывает с утра до вечера без выходных.

    Потому что причиной плачевного состояния Ислама сегодня является именно та лень, которая препятствует мусульманину трудиться на пути Аллаха, на пути возвышения Его слова, пусть хоть он даже является трудоголиком в зарабатывании для себя пропитания и других мирских благ. Ведь даже наш Пророк (Мир ему и благословениеАллаха!) разделил эти два вида усердия: «Если вы схватитесь за хвосты коров, удовлетворитесь земледелием, и оставите джихад – то Аллах нашлет на вас унижение, которое не пройдет до тех пор, пока вы не вернетесь к своей религии». (Ахмад, и др, иснад сахих).

    И разделил Пророк (Мир ему и благословение Аллаха!) ремесло и джихад, поставив джихад выше ремесла. И сказал шейх Альбани о словах Пророка (Мир ему и благословение Аллаха!) «если вы схватитесь за хвосты коров, и удовлетворитесь земледелием»: «В этом указание на большую заботу о дунья, и любви к ней, и отсутствие заботы о Шариате и его положениях».

    И винить в этом положении можно кого угодно: масонов, правителей, вероотступников, иудеев и прочих кафиров. Но сказал Всевышний Аллах: «Что бы тебя не постигло из числа несчастий, то это от тебя самого». (Ан-Ниса, 79)

    И наступили такие времена, когда джихад стал для мусульман фардайном. Не тем джихадом кифая, которым были заняты сахабы и табиины, которые наступали и открывали земли кафиров для подчинения их слову Аллаха. Нынешние и предшествующие им мусульмане довели положение до того, что джихад сегодня стал индивидуальной обязанностью каждого. Сахабы завоевывая земли, пожалуй, даже не предполагали, что придут времена, когда джихад станет оборонительным.

    И более того,даже этот оборонительный джихад оставят те, кто будет, причислят себя к их манхаджу — ахлю сунны вальджамаа. Шайтан обманул и мусульмане обманулись. Каждый выбрал себе свой выгодный джихад.
    И пришло в достоверном хадисе от Посланника Аллаха, о последних временах и порочных людях, которые будут жить в эти времена, которые станут считать джихад вредом, а садака – убытком. (передал Табарани, и шейх Аль Альбани назвал достоверным)

    И к сожалению, эти времена мы видим перед нами, даже оборонительный джихад считается бессмыслицей, терроризмом и убытком. И есть такие, которые считают его законным с точки зрения шариата, но не считают своей обязанностью принимать в нем участие, занимаясь другими полезными делами. Шайтан обольстил вас вашими полезными делами. И набросил на вас лень в делах сражения против оккупантов словом, имуществом и душами. Джихад будет до Судного дня. Лень – одно из главных оружий Иблиса. Эта методика шайтана используется давно, и если учесть, что Иблис тоже будет
    существовать до Судного дня, можно предположить, что эти методики действенны, и более того, постоянно развиваются и совершенствуются.

    И сказал Аллах в Коране: «Вам предписано сражаться. Хотя это вам не приятно…».

    И только потому, что мусульманам это неприятно, они будут придумывать кучу причин и отговорок для оставления джихада. И на каждую эпоху человечества, совершенствуя свое мастерство, шайтан найдет причины, чтоб мусульмане ими апеллировали, оправдывая свое отлынивание от сражения. Ему хватает только придумать причину под существующую эпоху, остальное мусульмане сделают сами. Сами найдут сомнительные доводы (которые далилами даже не являются), сами найдут примеры из далекого прошлого, сами вынесут решения о соответствии ситуации прошлого к нынешней. В общем Иблису остается только подавать мысли. Но лень всегда использовалась Иблисом во все времена. Она всегда актуальна и всегда действенна.

    И самые ненавистные мусульмане Иблису это те, которые заняты возвышением словом Аллаха и унижением слова шайтана, те которые возвышают книгу Господа, унижая тем самым остальные книги, те которые заняты физическим и моральным уничтожением прихвостней шайтана из числа людей, из числа его армии. И позиции шайтана сегодня крепки, поскольку над мусульманами стоят его адепты – правители каферы, строго контролирующие исполнение тагутских законов. И если для Иблиса не так страшно потерять одного человека, вышедшего из заблуждения к свету ислама, то потерять свои позиции на каком-то клочке земли, и чтоб там был установлен шариат — является для него катастрофой.

    Ведь когда у тебя есть свой раб-правитель и своя рабская сатанинская вооруженная армия, легче управлять целыми народами. Поэтому цель Иблиса — это сделать, чтобы было меньше сражающихся из числа мусульман. Для этого лень, в придачу со страхом перед врагом, пригодится как никогда кстати.
    Существует несколько причин лени:

    1. Низкий уровень мотивации. Одной из причин лени у мусульман сегодня в делах защиты Ля Иляха иль Аллах — это наличие низкого уровня мотивации. Неужели для достаточной мотивации вам не хватает слов Аллаха: «Сражайтесь с теми из людей Писания (иудеи, ихристиане), которые не веруют ни в Аллаха, ни в Последний день, которые не считают запретным то, что запретили Аллах и Его посланник, которые не исповедуют истинную религию, пока они не станут собственноручно платить дань, оставаясь униженными». (9:29)?

    «Не проявляйте слабости и не призывайте к миру, поскольку вы – выше остальных. Аллах – с вами и не умалит ваших деяний. Мирская жизнь – всего лишь игра и потеха. Если вы уверуете и будете богобоязненны, Он дарует вам вашу награду и не попросит у вас вашего имущества». (47:35-36)

    «О те, которые уверовали! Почему, когда вас призывают выступить в поход на пути Аллаха, вы тяжело припадаете к земле? Неужели вы довольствуетесь мирской жизнью больше, чем Последней жизнью? Но приходящее удовольствие мирской жизни, по сравнению с Последней жизнью, ничтожно». (9:38)

    Неужели эти слова не являются для вас достаточной мотивацией?! Что вы будете делать в Судный день с этими аятами?! Чтоб устранить эту причину лени и повысить мотивацию мусульманину чаще нужно читать Коран, обдумывать, для чего все это нужно и дорог ли ему этот мир или ему больше дороги Аллах, его посланник и будущая жизнь.

    Необходимо чаще вспоминать о той награде, которую Аллах обещал усердствующему в делах религии мусульманину. Это также должно являться достаточной мотивацией, для решительных действий в установлении слова Аллаха на этой земле. «Пусть сражаются на пути Аллаха те, которые покупают (или продают) мирскую жизнь за Последнюю жизнь. Того, кто будет сражаться на пути Аллаха и будет убит или одержит победу, Мы одарим великой наградой». (4:74)

    На какую выгоду может рассчитывать тот, кто отсиживается у себя дома и ленится распространять Религию Аллаха и утверждать на земле Истину и справедливость? Неужели он считает, что равен тому, кто жертвует своим временем ради ислама, своим здоровьем, своим имуществом и своей душой? Или же он полагает, что весы Дня Воскресения принизят перед людьми их поступки? Позади нас поколения, приложившие огромные усилия на этом поприще.

    2. Вторая причина лени – это нехватка силы воли. Многие мусульмане осознали свою обязанность жертвования на пути Аллаха имуществом и душой, но у них не хватает силы воли, не хватает, как часто они говорят, имана, смелости. По причине таких слабостей лень одерживает верх. В этом случае главное – начать. Поверьте, метод проверенный и действует. Работа на пути Аллаха дело не простое и трудное. Разделите трудное дело на несколько более легких дел, этапов, и делайте их постепенно, и дело пойдет ин ша Аллах. Нет силы воли на непосредственно само сражение – займитесь подготовкой к нему. Лень появляется не случайно, ей нужна какая-то лазейка. Устраняйте такие лазейки жестким планированием. Часто лень — это состояние «здесь и теперь». Вот сегодня отдохну, а завтра начну новую жизнь. А завтра все повторится. И если не перешагнуть через «не хочу», дело не будет сделано.

    Лень — штука заразная, поэтому избегайте общения с ленивыми!
    Одной из болезней братьев является сон до обеденного времени. Удивляет тот факт, что кафир, особенно проживающий в крупных мегаполисах «русни», готов вставать и с раннего утра пилить на работу в другой конец города, чтобы трудом заработать себе мирское существование. А мусульманин не может встать пораньше, чтобы сделать на пути Аллаха побольше. И это не говоря уже о сражающихся кафирах из куфроохранительных структур, которые добросовестно в режимном порядке ранним утром заступают на свой рибат, пока навоевавшийся в соц. сетях за ночь мусульманин мирно спит.

    3. Лень как боязнь ответственности. Да… возвышение слова Аллаха дело ответственное. На кону не мешок картошки, а религия Аллаха. Ошибка может стоить дорого. Ошибка может отдалить от мусульманина его собственный Рай, также ошибка может и отдалить победу Ислама в целом. Боязнь брать на себя такую ответственность порождает у мусульманина лень к совершению решительных действий, за которые в Судный день душа будет нести отчет. Но в этом случае, важно мусульманам не забывать и про другую ответственность. Ведь ответственность за оставление борьбы за религию Аллаха очень серьезная.

    «Скажи: «Если ваши отцы, ваши сыновья, ваши братья, ваши супруги, ваши семьи, приобретенное вами имущество, торговля, застоя в которой вы опасаетесь, и жилища, которые вы облюбовали, милее вам, чем Аллах, Его посланник и борьба на Его пути, то ждите, пока Аллах не придет со Своим велением. Аллах не наставляет на прямой путь нечестивых людей». (9:24)

    «Если вы не выступите в поход, то Он подвергнет вас мучительным страданиям и заменит вас другим народом. Вы ничем не навредите Ему, ибо Аллах способен на всякую вещь». (9: 39)

    Первый амир Дагестана Муслим (Расул Макашарипов) рахимахуЛлах в 2005 году взял на себя ответственность и решительно принялся за осуществление сопротивления российско-дагестанскому куфру, открыв двери джихада в вилаяте Дагестан. Масштабы и польза его решительности неоценимы. И трудно бывает начинать ответственное дело первым, так как нет опыта чужих ошибок. Но чувство ответственности перед Аллахом мотивировало его больше, чем ответственность за совершение последующих ошибок в джихаде.

    И сегодня мы видим позитивные результаты его решительности, да обрадует Аллах его Садами Фирдауса! Посему, мы призываем вас брать пример с таких личностей и понимать, что ответственность это не повод для лени и бездействия. Ответственность – это мотивация для обдуманности и мудром взвешивании своих решительных поступков.

    Безусловно, лень — это порок. И лентяй — это личность не привлекательная. И не привлекательны они тем, что совсем не хотят над собой работать. Ведь любая работа над собой – это прежде всего работа. Иногда лень возникает, если нужно сделать что-то очень важное, но трудное. И тут же находится масса всяких «нужных» дел, которые непременно нужно сделать раньше. В силу определенных внутренних качеств лентяи тоже бывают различных видов:

    Лентяй ослабленный.
    Лень возникает из-за низкого физического тонуса человека. В этом случае упреки и силовые наставления слабо помогают. Как говорится, выше головы не прыгнешь. Мусульманину необходимо повышать свой тонус. Полезны пробежки, гимнастика, занятие физической подготовкой, отлаженный режим.

    Лентяй неорганизованный.
    У такого лентяя и с энергетикой все в порядке, и мотивация вроде бы имеется, а вот раскачаться никак не может, не может войти в нужный ритм. Такая лень очень опасна. Из-за нее усердие на пути Аллаха может так и не начаться.. Помочь здесь в силах только силовое воздействие над собой. Каждое утро желательно начинать с вопроса: «Что я сегодня сделаю для этой религии?» И строго следовать намеченному плану. Важно не зацикливаться на неудачах, концентрироваться на положительных моментах.

    Лентяй изобретательный.
    Этот вид лентяя стоит немного в стороне от остальных своих «собратьев». Благодаря именно им, таким лентяям, облегчена жизнь другим. Лень было копать землю лопатой, придумал лентяй экскаватор. Лень заниматься уборкой – был придуман пылесос и т.д. И мы просим Аллаха, чтоб в нашей Умме, если и суждено быть лентяям, то чтоб это были только лентяи изобретательные. Быть может, такие из-за лени выполнять какую-то работу, создадут изобретение века, которое облегчит всем мусульманам их деятельность в делах возвышения этой религии.

    Сколько раз шайтан убеждал решительно настроенных людей откладывать осуществление своих намерений! Сколько раз он удерживал тех, кто стремился к добродетели! Быть может, какой то мусульман решит что-то сделать из полезного для религии Аллаха, но шайтан скажет ему: «Отдохни часок»; или кто-нибудь проснется ночью с намерением совершить намаз, но шайтан скажет ему: «У тебя еще есть время»; и таким образом шайтан будет продолжать внушать этим людям лень, побуждать их откладывать намеченные дела и убеждать их в том, что у них впереди еще много времени.

    Предусмотрительный человек ко всему должен готовиться заранее, ибо быть предусмотрительным — значит опережать время, никогда не откладывать ничего на потом и избегать обманчивых надежд…, ведь упущенную возможность возвратить уже нельзя. Причиной нерадения и дурных наклонностей является обманчивая надежда на далекое будущее, ибо человек тешит себя мыслью о том, что вот он перестанет творить зло и устремится к добру, но он лишь обещает себе это и ничего не делает. Без сомнения, тот, кто надеется, что днем он снова продолжит свой путь, ночью идет не спеша; тот, кто надеется, что проснется утром, не проявляет усердия ночью; а тот, кто представляет себе свою скорую смерть, старается изо всех сил… Один предшественник сказал: «Я предостерегаю вас от слова „потом“, ибо оно — самое грозное оружие Иблиса.

    Два типа людей — предусмотрительный и беспечно питающий надежды на далекое будущее — можно сравнить с путниками, которые по дороге остановились в некой деревне, и один из членов каравана предусмотрительно купил себе все необходимое для завершения поездки и сел ждать, готовый к отправлению. Его беспечный товарищ сказал: „У меня еще будет время приготовиться, может, мы проведем здесь целый месяц“, но едва он промолвил эти слова, как трубный глас возвестил об отправлении. Обрадовался тот, который приготовился заблаговременно, и растерялся его беспечный товарищ и впал в отчаяние».

    Это пример того, как люди проводят свою жизнь в этом мире, ведь среди них есть те, которые готовятся к вечной жизни, и когда к ним приходит ангел смерти, у них нет причин для раскаяния. Но среди них есть и такие, которые обманывают самих себя и все дела откладывают на потом, а когда наступает время уходить из этой жизни, вкушают горечь сожаления. Если человек по своему характеру медлителен и любит откладывать дела в долгий ящик, и если к нему приходит Иблис, побуждая его к тому, что уже заложено в нем изначально, то такому человеку трудно перебороть себя. Но у него всегда есть возможность одуматься и понять, что он на войне, и враг не отступит, и даже если шайтан сделает вид, что отступает, то это не так, ибо, на самом деле, он готовит какую-то хитрость — это всего лишь часть его стратегии…»

    Неужели вы не знаете аят в котором Аллах говорит: «О те, которые уверовали! Если вы поможете Аллаху, то и Он поможет вам и утвердит ваши стопы». (Св. Коран, сура «Мухаммад»: 7)
    А ведь Аллах не нуждается в нашей помощи! Так о чем же речь в аяте?

    Говорит Ас-Саади в толковании этого аята: Всевышний повелел верующим помогать делу Аллаха, т.е. придерживаться предписаний религии, проповедовать ислам, бороться против его врагов и делать все это только ради Аллаха. И если мусульмане будут поступать таким образом, то Аллах поможет им и утвердит их стопы, т.е. укрепит их сердца терпением, спокойствием и решимостью, а тела силой и выносливостью, а также поможет им одолеть врагов и неприятелей.

    Таково правдивое обещание великодушного Аллаха. Он покровительствует и помогает каждому, кто поддерживает Его религию словом и делом. Он облегчает ему путь к победе и делает его шаги верными и решительными.

    PS.
    О, мусульмане, опомнитесь! Что с вами?! Знайте, что Аллах дает тем, кто усердствует больше! Тем, кто прилагает огромные усилия в поставленных перед собою целях! Тем, кто днем и ночью искренне переживает за свое положение и положение своей религии! Почему сегодня кафир взял вверх над мусульманами? Потому что кафиры больше усердствуют в своем куфре, нежели мусульмане в своей религии. Кафир не жалеет огромных денег на поддержку своего кафирского строя. Кафир кемеровской области снаряжается и едет в Дагестан, чтоб убивать мусульманина и защищать свое государство, а мусульманин собирает свои вещи и бежит в Турцию, ОАЭ и т.д. Делает так сказать вынужденную хиджру. И он что угодно вынужден делать, но только не защищать свою религию, свои земли.

    О мусульмане! Как вам не стыдно!? Воинствующий кафир, давно определился в своей жизни, выбрал себе дорогу. Против ислама идет война, а мусульманин еще не решил, каким бизнесом ему заняться и куда вложить свои денежные средства! Где и в какой отросли ему найти себя. Кафир не жалеет своей жизни на пути тагута, будь то его государство или размер его заработной платы, а мусульманин боится лишится двух-трех часов собственного сна. Кафиры вас унижают в своих притонах, а вы потом с юморком спокойно пишете об этом очерки в газетах и на сайтах описывая это, не вставив туда даже слово гнева по отношению к этим ничтожествам. Как же вы смирились со своим унижением. Поэтому-то кафир и правит сегодня мусульманами. Аллах дает усердствующим, пусть даже это неверующий! Поэтому все справедливо!

    Да и о какой победе может быть речь, когда один мусульманин берет в руки оружие, оставляет свою семью и выходит сражаться за ислам, а другой мусульманин берет в руки футбольный мяч и идет гонять его по зеленому полю? О какой победе может быть речь, когда один мусульманин ищет себе средства, чтоб купить себе оружие, экипировку, ежедневно просит Аллаха в своих дуа, чтоб Он дал выход на муджахидов, а другой мусульманин собирает себе средства на то, чтобы уехать подальше от земель сражения, чтоб жить в спокойствии в красивой Европе? АльхамдулиЛлях, Аллах лишь очищает нашу землю от таких бегунов! И потом такой мусульманин восклицает в соц. сетях фразами типа — «Победа за нами!» Знайте, о отсиживающиеся! Победа за муджахидами! Победа за теми, кто прилагает усилия в делах сражения против неверных, своими душами, словами, имуществом!

    Победа за теми, кто проливает кровь за это дело! Не за теми, кто покинул земли рибата, не за теми, кто проживает свою жизнь в соц. сетях, выставляя все прикрасы своей жизни у себя на страницах, не за теми, кто остался равнодушным к своему собственному униженному положению! Вы лишь будете из числа тех, о ком Аллах сказал муджахидам: «Отчего вам не сражаться на пути Аллаха и ради слабых мужчин, женщин и детей…» (4:75)
    О, мусульмане, проснитесь! Начинайте сегодня и сейчас!
    Субханакя-Ллахума вабихамдикя ва ашхаду алля иляха илля Анта. Астагфирука ва атубуиляйк.

    Мухаммад абуБаруд ад-Дагестани

    VD

    Другие материалы автора admin:

    Leave a Reply


     
  • Лента новостей Вилаята

  • Популярное в Вилаяте

  • Хроники ВД (выпуск 5й) за апрель-май 2015 г.

    Хроники ВД (Выпуск 4й) за март - апрель 2015 г.

    Хроники ВД (Выпуск 3й) за март 2015 г.

    Хроники ВД (Выпуск 2й) за февраль 2015 г.

    Хроники ВД (Выпуск 1й)

    Харис Ан-Назари: Ахкам аль имара (1-12 части)

    Русский мир и чеченские дети.

    Шейх Харис Ан Наззари: Пояснение относительно заявления шейха абу Бакра аль Багдади

    Шейх Хани Сибаи: Пятничная проповедь «Послание муджахидам Кавказа».

    Шейх Абдуллах Аль-Мухайсини: Послание Али Абу Мухаммаду Ад-Дагестани.

    Амир Имарата Кавказ Али Абу Мухаммад об операции «Возмездие» в Джохаре

    "Разве мы хавариджи?!"

    Докку Абу Усман — Последнее обращение

    Сулейман аль-Ульван: "Когда Джихад фарз-айн?"

  • Тэги

    Абу Тальха Ад-Дагестани лицемеры Обращение к ученым Али Абдуразаков автомат Калашникова Стих: Мать Темир-Хан-Шура Подготовка к Истишхаду Громите тиранов! Кадий Кизляра Усама обращение к трусам Саид (рахимуллах) «Сомнения о Джихаде» ShamNews саляф-форум Выступить или остаться? Абдул-Малик ар-Руси Абдул-Малика ар-Руси Муджахиды Темир-Хан-Шуры Гулям Мухаммад Дагестанский kavkazpress Рахматуллаев Гаджияв В Дидойский район продолжают стекаться полчища харбиев Обращение муджахидов Темир-Хан-Шуры Ринат Абу Мухаммад Вилаят Дагестан Джихад Джихада на Кавказе Зверства кафиров над телами Шахидов Абдул-Малик ар-Руси: Обращение к пораженцам Гулям Мухаммад Битва при Ухуде и джихад сегодня калпресс Геноцид Обращение амира Хамзы Советы муджахижам Враги Ислама Sham News Дагестан Избранное Шейх Абдул-Халим В мире События 19 ноября в Салманауле Хутба о Таухиде Цумадинский район Талибы пишут и исполняют нашиды
  • Ваше имя*

    Ваш e-mail*

    Текст сообщения*

    captcha