«Вам предписано сражение, хотя это ненавистно для вас.

Быть может, вам ненавистно то, что является благом для вас.

Аллах знает, а вы не знаете». (сура «Аль-Баккара», аят 216)

  • 300x221Детище конторских недоумков, в миру более известное, как сайт «калпресс», в очередной раз отметилось привычным неадекватом. Уж не знаю, то ли экскреМент Толчинский сходил по словесной нужде, то ли блохастая кляча инда скрип поднатужилась, зажмурилась, да назло врагам, наложила кучу «умозаключений», но то, что посчастливилось прочитать на совсем недавно на страницах «калпресса» растрогало аж до глубины души. Как стало известно из прочитанного, «ваххабизм» является «позорнейшей страницей в истории Кавказа».

    Конечно, можно было бы обходить это стороной, лишь бы оно лежало, молча, поедалось бы себе на здоровье мухами, и не пыталось бы диссонировать с окружающей средой. Надо сказать о том, что к истории Кавказа, к кавказцам, к мусульманам, вся это порхатая сволочь имеет такое же отношение, как и племя апачи к русскому балету, но и, тем не менее, неймется ей указывать на то, чем мы должны гордится и чего мы должны стыдится. Ныне в России, граждане, чьи предки жили за чертой оседлости и прятались в клозетах от черносотенцев, раздобрели от непыльной работенки, и вполне себе неплохо прижились на ультрапатриотической стезе, причем настолько неплохо, что «родину любить» научат кого угодно. А если понадобится, то и в особо извращенной форме. Словом купринский сутенер Сема Горизонт актуален и по сей день: «ну чем еще может заняться в наше время бедный еврей». Времена меняются, но «семам горизонтам» и по сей день заняться нечем, кроме потаскушничества, кривляний, оболгания и высмеивания всего, за что нельзя получить выгоду, что нельзя перепродать или сдать в найм.

    Понятное дело, что под термином «ваххабизм» не подразумевается некая богословская школа, внутри Ислама, а Ислам целиком. То есть то, что они хотят, но пока не могут сказать об Исламе, они говорят о «ваххабизме», причем, даже не пытаясь внятно объяснить чем «ваххабизм» отличается от Ислама. Им все это и не нужно. Приемлемой формы Ислама для них не существовало никогда. Даже тот «традиционный», который бегает за пивом, кланяется и благодарит за то, что сохранили жизнь, да еще и разрешили молиться, они будут терпеть до тех пор, пока жив последний моджахед. Если вдруг сопротивление будет подавлено, то весь «муфтият» в полном составе отправится в мордовские лагеря осваивать курсы кройки и шитья и участвовать в конкурсах самодеятельности. Как уже бывало. Конечно в сравнении с таким исламом, покорным и «адекватным», Ислам Корана и Сунны, Ислам не вычеркнувший из себя Абу Бакра, Умара, Усмана и Али, Ислам хранящий память о Бадре и Хиттине, об Ахульго и Гунибе, о чекистских мессах в Хайбахе и Новых Алдах, о резне в Самашках и о многом другом, выглядит страшным, непредсказуемым «ваххабизмом», который не может у них не вызывать ненависти. И в том, что сидящие на калпрессовском «дальняке», захлебываются матом и калом от этой ненависти, уже давно перейдя границы допустимого, нет ничего удивительного. Палачи и стукачи, по устоявшейся традиции обязаны ненавидеть верующих. Было бы хуже, если бы мы не вызывали у них ненависти, и между нами и ими не было бы никаких преград и не было бы никаких различий. Поэтому из «дальняка» периодически и доносятся голоса, которые очень легко спутать со звуками, сопровождающими выделение содержимого толстой кишки, ввиду того, что источаемая вонь и звучание, издаваемые в обоих случаях совершено идентичны. «Ваххабизм», как антитезу «традиционному исламу», они уже называли и «чумой», и «бедой», и «ужасной страницей», но так чтоб «позорнейшей»…..

    За годы прошедшие после принятия «нами» «нашего» «исторического выбора», в нашей истории было столько откровенно «не позорного», что пеняния на «ваххабизм», конечно же, можно понять. То, что на нашей земле вместе с оккупантами прижились кабаки, публичные дома, вытрезвители, абортарии и прочие их культовые заведения, в этом, конечно же, ничего позорного нет, так как все в рамках общероссийской идентичности и в границах нашего «исторического выбора». Кстати и тот «ислам», который побоями и плевками в лицо загнан в «правовое поле», по этому поводу тоже не ропщет. То, что «гордый» Кавказ стал экспортировать проституцию, тоже ничего позорного, и тоже все в рамках правил. За Россией уже давно и прочно закрепилась репутация ушлой «мамы Розы», поставляющей «наташ» и «катюш» в бордели Европы и на курорты стран Средиземноморья. А так как мы составная ее часть, то удивительного в этом ничего нет. Конечно же, нет ничего позорного и в том, что люди видевшие ужас и террор, принесенный Россией в их дома, видевшие разорванные детские тела и трупы своих стариков с «контрольными» дырками в голове, выжженные на телах звезды и «ожерелья» из человеческих ушей на шеях оккупантов, без малейших душевных напряг, стали кадыр-овцами перед путиным и волошиным, стали получать от них жалование, «украсились» крестами точь в точь такими же, как носили и носят убийцы их детей, матерей и отцов, как носили их те, что и в былые времена проходили огнем и мечом по окровавленным трупам и дымящимся руинам. К сожалению, таких «не позорных» страниц в нашей истории было столько, что всего и не вспомнишь.

    И уж если мы заговорили о Кавказе, то тут, наверное, надо сказать о том, что история Северного Кавказа – это во многом история сопротивления Ислама имперскому диктату и имперской экспансии. Страницы ее никогда не писались поэтами, композиторами, театралами, рафинированными эстетами или футболистами. Его история, величественная и трагичная, писалась кровью героев и мучеников, жертвовавших жизнью, свободой, имуществом, для того, чтобы не потерять веру и достоинство, за право последний свой вздох сделать не искушенными неверием, оставаясь в религии Аллаhа. Она написана кровью, тех женщин, которые обхватив детей, прыгали с обрывов дабы не попасть в руки пьяной, немытой, необузданной солдатни. И что же может быть позорнее того, что люди, называющие себя чуть ли не потомками имама Шамиля и Байсунгура, надевают на себя кресты, православные символы, носят над своей головой двуглавого вурдалака, разжиревшего на крови мусульман. Что же может быть позорнее того, что люди, устраивающие многодневные церемонии почитания волос Посланника Аллаhа (да благословит его Аллаh и приветствует) (оставим в стороне вопрос об их подлинности), и претендующие на право принадлежности к мусульманам, так низко пали, что и деваться им бедным некуда, если Хлопонин рассердится. Что может быть позорнее и отвратнее того, что мусульмане живут под контролем и властью людей, которые не совсем ясно определились со своей гендерной сущностью, и чья принадлежность к сообществу «прааативных» даже не скрывается.

    Припомнилась мне одна история, которую любят приводить эти самые «наследники Шамиля», и которая вызывает определенные вопросы. Эта история гласит о том, что некогда имам Шамиль (раhимуЛЛаh), в ответ на напыщенную тираду царского офицера о том, что они принесли на Кавказ культуру, попросил, чтобы один из присутствующих солдат снял сапог, и тоже приказал сделать одному из своих мюридов. Нога солдата, не видевшая воды сутками подряд, была грязна и вонюча, чего не скажешь о ноге мюрида, омывавшего ее пять раз в день. И тогда имам спросил офицера: «И это такую культуру вы нам принесли?»…. И вот когда я слышу об этом, я задаюсь вопросами, на которые не могу найти ответа. А что же , собственно говоря, изменилось? Чем отличаются те, кто штурмовал Ахульго, сжигал аул за аулом по всем Кавказу, штыками выталкивал на чужбину сотни тысяч людей, от тех, кто сжигал заживо людей в Самашках, штурмовал Грозный, Бамут, Карамахи? Чем отличается Шаманов от Ермолова, Буданов от Цицианова, Хлопонин от Воронцова? Они принесли нам, какую-то иную культуру? Они полюбили Ислам? А может быть, они научились мыть ноги? Что вообще с ними произошло такого, за что они стали нами столь почитаемы и любимы.

    К сожалению, мы народ лишенный исторической памяти, которая неразрывно связана с исламской самоидентификацией. Мы ничего не знаем о том, кем мы были тогда, и кем мы являемся сегодня. Попытки извратить Ислам, переписать нашу историю, называть позор- достоинством, а достоинство – позором, будут предприниматься еще не раз. И дело тут не в «калпрессе», а в вещах более значимых и серьёзных, чем группа товарищей, доказывающих свою «правоту» распальцовкой, посылами по матери, матом и оскорблениями, причем в таких формах и объемах, что на расстояние разлетающихся брызгов, к ним вообще лучше не приближаться. Как известно: «из каждого сосуда выливается только то, что в нем находится», поэтому проще и легче не обращать на них внимания, а воспринимать их, как живое воплощение той самой «культуры», бациллы которой были занесены на Кавказ в вонючей влаге солдатских сапог. Дело в том, что «калпресс», это только видимая часть того чудовища, которое скрывается в мутных водах сатанинской толерантности, и которому мусульмане так безоглядно, и так преступно доверились

    Гулям  Мухаммад  Дагестанский 

    VD

    Другие материалы автора admin:

    Leave a Reply


     
  • Лента новостей Вилаята

  • Популярное в Вилаяте

  • Хроники ВД (выпуск 5й) за апрель-май 2015 г.

    Хроники ВД (Выпуск 4й) за март - апрель 2015 г.

    Хроники ВД (Выпуск 3й) за март 2015 г.

    Хроники ВД (Выпуск 2й) за февраль 2015 г.

    Хроники ВД (Выпуск 1й)

    Харис Ан-Назари: Ахкам аль имара (1-12 части)

    Русский мир и чеченские дети.

    Шейх Харис Ан Наззари: Пояснение относительно заявления шейха абу Бакра аль Багдади

    Шейх Хани Сибаи: Пятничная проповедь «Послание муджахидам Кавказа».

    Шейх Абдуллах Аль-Мухайсини: Послание Али Абу Мухаммаду Ад-Дагестани.

    Амир Имарата Кавказ Али Абу Мухаммад об операции «Возмездие» в Джохаре

    "Разве мы хавариджи?!"

    Докку Абу Усман — Последнее обращение

    Сулейман аль-Ульван: "Когда Джихад фарз-айн?"

  • Тэги

    Обращение муджахидов Темир-Хан-Шуры саляф-форум Джихад Выступить или остаться? Геноцид Цумадинский район Талибы пишут и исполняют нашиды Рахматуллаев Гаджияв Вилаят Дагестан Советы муджахижам Гулям Мухаммад Дагестанский Муджахиды Темир-Хан-Шуры Али Абдуразаков Темир-Хан-Шура ShamNews Джихада на Кавказе В Дидойский район продолжают стекаться полчища харбиев В мире «Сомнения о Джихаде» Абдул-Малика ар-Руси kavkazpress Дагестан Обращение к ученым Sham News автомат Калашникова Ринат Абу Мухаммад Враги Ислама Битва при Ухуде и джихад сегодня Громите тиранов! Зверства кафиров над телами Шахидов Шейх Абдул-Халим Гулям Мухаммад События 19 ноября в Салманауле Избранное Подготовка к Истишхаду Саид (рахимуллах) Абдул-Малик ар-Руси Стих: Мать Абдул-Малик ар-Руси: Обращение к пораженцам Хутба о Таухиде Абу Джандал Аль-Азади Абу Тальха Ад-Дагестани лицемеры Обращение амира Хамзы калпресс
  • Ваше имя*

    Ваш e-mail*

    Текст сообщения*

    captcha