«Вам предписано сражение, хотя это ненавистно для вас.

Быть может, вам ненавистно то, что является благом для вас.

Аллах знает, а вы не знаете». (сура «Аль-Баккара», аят 216)

  • licemer1

    Говорит Ибн Касир, да смилуется над ним Аллах, в отношении лицемеров: «Испытание мусульман ими более великое, чем евреями и кафирами, поэтому Всевышний Аллах говорит в отношении них: «Они враги и нужно остерегаться их». [Лицемеры 4]

    Подобное выражение указывает на ограничение, т.е. нет врага кроме них. Однако это не говорит о том, что у мусульман нет врагов кроме них, однако это утверждает их первостепенность во враждебности для того, чтобы не думалось о том, что если они относятся к мусульманам внешне то, что они не являются врагами.

    Нет, они более достойны враждебности, чем те, кто не живет с мусульманами и открыто заявляет о своей враждебности. Они более вредны, чем те, кто открыто проявляет агрессию, так как война с этими длится некоторое время, а затем заканчивается, однако лицемеры живут вместе с мусульманами, указывают врагам на их тайны, ждут несчастья для них, поэтому они более достойны враждебности, чем явный враг». (См. Тарикульхиджират 374)

    Говорит Ибн Касир, да смилуется над ним Аллах: «Обратил Всевышний Аллах внимание на описание лицемеров для того, чтобы не обольщаться их внешним видом и произойдет большое несчастье из-за отсутствия предосторожности от них. Если кто-то подумает, что они верующие, в то время, как они неверные в действительности. И это есть большая проблема думать о людях нечестия хорошее». (Тафсир Ибн Касир 1/47)

     

    Некоторые описания лицемеров в Коране.

    1. Отворачивание и отклонение от законов Аллаха и Его Посланника. Сказал Всевышний Аллах: «Они (лицемеры) говорят: «Мы уверовали в Аллаха и Посланника и повинуемся». Но после этого часть их отворачивается, и они не являются верующими. Когда их зовут к Аллаху и Его Посланнику, чтобы он рассудил их, часть из них отворачивается». [Ан-Нур 47-48]

    Говорит Ибн Касир: «Сообщает Всевышний Аллах об описании лицемеров, которое выявляет противоположное тому, что скрывают и говорят они своими языками:  «Они (лицемеры) говорят: «Мы уверовали в Аллаха и Посланника и повинуемся». Но после этого часть их отворачивается», то есть их слова  противоречат их действиям, поэтому Аллах сказал: «И они не являются верующими»,

    а также сказал: «Когда их зовут к Аллаху и Его Посланнику, чтобы он рассудил их», то есть если они потребовали следование руководству, которое ниспослал Аллах на Его посланника, они отстраняются и проявляют высокомерие. И это как слово Аллаха: «Неужели ты не видишь тех, кто заявляет о том, что они верят в то, что ниспослано тебе и в то, что ниспослано до тебя и вместе с этим хотят судиться к Тагуту».

    Говорит шейх-уль-Ислам Ибн Таймия, да смилуется над ним Аллах: «Разъяснил Всевышний Аллах то, что кто отвернулся от подчинения Посланнику и отклонился от Его суда, то он является лицемером и не является верующим, однако верующий тот, кто говорит: Мы слышали и повиновались». (Ас-Сарим Маслуль 39)

    Сказал Всевышний Аллах: «Разве ты не видел тех, которые заявляют, что они уверовали в ниспосланное тебе и в ниспосланное до тебя, но хотят обращаться на суд к тагуту…». [Ан-Ниса 60]. Говорит шейх-уль-Ислам ибн Таймия: «Разъяснил Всевышний Аллах то, что тот, кто был призван к суду Книги Аллаха и Его Посланника и отвернулся от Его Посланника является лицемером». (Ас-Сарим Аль-Маслуль)

    Говорит Ибн Каййим, да смилуется над ним Аллах: «Сказал Всевышний Аллах:«Когда им говорят: «Придите к тому, что ниспослал Аллах, и к Посланнику», – ты видишь, как лицемеры стремительно отворачиваются от тебя». [Ан-Ниса 61]. И установил Всевышний Аллах отклонение от того с чем пришел Посланник, да благословит Его Аллах и приветствует, и направление к чему-то другому – суть лицемерия. (Мухтасир Ас-Сауаин Аль-Мурсия 2/353)

    2. Помощь неверным против мусульман. Говорит Всевышний Аллах: «О те, которые уверовали! Не считайте иудеев и христиан своими помощниками и друзьями, поскольку они помогают друг другу. Если же кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них. Воистину, Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей. Ты видишь, что те, чьи сердца поражены недугом, поспешают среди них и говорят: «Мы боимся, что нас постигнет беда»…» [Маида 51-52]

    Говорит Имам Ат-Табари: «И правильное мнение в комментарии этого аята то, что Всевышний Аллах запретил всем верующим брать христиан защитниками и союзниками против Аллаха, Его посланника и верующих и сообщил о том, что «Если же кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них» в объединение против Аллаха, Его Посланника и верующих и то, что Аллах и Его Посланник отрекаются от них. «Ты видишь, что те, чьи сердца поражены недугом» правильное мнение в комментарии этого аята, что Аллах сообщил о людях из лицемеров, которые были друзьями евреев и христиан, а также общались с верующими.

    Говоря «Мы боимся, что нас постигнет беда (ситуация изменится)» то есть ситуация изменится в пользу христиан или евреев или мушриков против людей ислама или произойдет какая-то проблема с лицемерами и у нас будет в них нужда. (Это может быть из слов Абдуллы ибн Убей, а может из слов другого, однако нет сомнения, что это слово мунафиков). (Тафсир Ат-Табари 2 216/218)

    Говорит Всевышний Аллах: «Обрадуй вестью о мучительных страданиях лицемеров, которые берут своими помощниками и друзьями неверующих вместо верующих. Неужели они хотят обрести могущество с ними (таким образом)…» [Ан-Ниса 38-39]

    Говорит имам Ат-Табари, да смилуется над ним Аллах: «Это одно из описаний лицемеров. Говорит Аллах: «О Мухаммад, обрадуй лицемеров тех, кто берет людей неверующих в Меня и мою религию друзьями, (т.е. защитниками и помощниками помимо верующих, т.е. без верующих). Неужели они желают добиться величия, т.е. неужели они требуют (надеются) получить у них силу посредством взятия их друзьями помимо верующих в меня?»

    Сказал Всевышний Аллах «О Пророк! Борись (делай джихад) с неверующими и лицемерами и будь суров к ним. Их пристанищем будет Геенна. Как же скверно это место прибытия! Они клянутся Аллахом, что ничего не говорили, а ведь они произнесли слово неверия и стали неверующими после того, как обратились в ислам…»[Ат-Тауба 73-74]

    Говорит Ибн Касир: «Приказал Всевышний Аллах Своему посланнику вести джихад с неверными и лицемерами, и быть суровым с ними, как сообщил о том, что он должен быть приветливым, мягким с теми, кто за ним последовал из верующих.

    Сказал Абдулла ибн Мас`уд: «Слова Аллаха «веди джихад с неверными и лицемерами» – вести джихад рукой, если не может, то пусть угрюмо смотрит им в лицо».

    Сказал Ибн Аббас: «Приказал Аллах вести джихад с неверными мечом и с лицемерами языком и не быть мягким с ними».

    Сказал Ад-Дахак: «Сражаться с неверными мечом и быть грубым с лицемерами в словах и это есть джихад с ними».

    Сказал Мукатиль Ар-Рабия подобное этому.

    Сказал Аль-Хасан и Катада: «Джихад с ними — это наказывание их».

    Можно сказать, что нет противоречия между этими словами, так как иногда они наказываются так (т.е. языком), а иногда так (т.е. джихадом) в зависимости от состояния». (Тафсир Ибн Касир 1/580)

    Мир и благословение посланнику Аллаха, его семье и всем его сподвижникам.

     

     

    ИА ИсламДин

    Другие материалы автора admin:

    Leave a Reply


     
  • Лента новостей Вилаята

  • Популярное в Вилаяте

  • Хроники ВД (выпуск 5й) за апрель-май 2015 г.

    Хроники ВД (Выпуск 4й) за март - апрель 2015 г.

    Хроники ВД (Выпуск 3й) за март 2015 г.

    Хроники ВД (Выпуск 2й) за февраль 2015 г.

    Хроники ВД (Выпуск 1й)

    Харис Ан-Назари: Ахкам аль имара (1-12 части)

    Русский мир и чеченские дети.

    Шейх Харис Ан Наззари: Пояснение относительно заявления шейха абу Бакра аль Багдади

    Шейх Хани Сибаи: Пятничная проповедь «Послание муджахидам Кавказа».

    Шейх Абдуллах Аль-Мухайсини: Послание Али Абу Мухаммаду Ад-Дагестани.

    Амир Имарата Кавказ Али Абу Мухаммад об операции «Возмездие» в Джохаре

    "Разве мы хавариджи?!"

    Докку Абу Усман — Последнее обращение

    Сулейман аль-Ульван: "Когда Джихад фарз-айн?"

  • Тэги

    Саид (рахимуллах) Хутба о Таухиде Талибы пишут и исполняют нашиды Избранное Обращение амира Хамзы Ринат Абу Мухаммад Абдул-Малик ар-Руси лицемеры калпресс В Дидойский район продолжают стекаться полчища харбиев саляф-форум Стих: Мать Рахматуллаев Гаджияв В мире Джихад Выступить или остаться? автомат Калашникова Абдул-Малик ар-Руси: Обращение к пораженцам Подготовка к Истишхаду Битва при Ухуде и джихад сегодня Шейх Абдул-Халим Зверства кафиров над телами Шахидов ShamNews Муджахиды Темир-Хан-Шуры Цумадинский район Громите тиранов! Гулям Мухаммад Дагестанский Гулям Мухаммад Враги Ислама Темир-Хан-Шура События 19 ноября в Салманауле Обращение муджахидов Темир-Хан-Шуры kavkazpress Sham News Советы муджахижам Кадий Кизляра Усама обращение к трусам Абу Тальха Ад-Дагестани Али Абдуразаков Абдул-Малика ар-Руси Дагестан Джихада на Кавказе Геноцид «Сомнения о Джихаде» Обращение к ученым Вилаят Дагестан
  • Ваше имя*

    Ваш e-mail*

    Текст сообщения*

    captcha