«Вам предписано сражение, хотя это ненавистно для вас.

Быть может, вам ненавистно то, что является благом для вас.

Аллах знает, а вы не знаете». (сура «Аль-Баккара», аят 216)

  • Сорок хадисов о Джихаде7

    Шейх мухаддис Сулейман бин Насыр аль-Ульван

    Предисловие.

    Это сорок хадисов о джихаде, его достоинстве, его обязательности и о некоторых его положениях. Я записал эти хадисы, не упоминая цепочки передатчиков, чтобы облегчить заучивание этих хадисов. Также я разделил эти хадисы по разделам, чтобы человек, прочитав название раздела, мог понять цель этих хадисов и достичь понимания этого шариатского вопроса.

    Некоторые разделы включают в себя несколько хадисов, а в некоторых я ограничился всего лишь одним хадисом. Также я поставил условием, чтобы все эти хадисы были достоверными, и я не привожу тут слабых хадисов.

    Сказал посланник Аллаха, мир ему и благословение: «Да облагодетельствует Аллах того, кто услышал от нас что-либо и передал это также как и  услышал.  Ведь иногда тот, кому передали хадис, понимает больше чем передавший»

    (ат-Тирмизи 2657. Сказал ат-Тирмизи: хороший достоверный хадис).

    И я решил, с позволения Аллаха, начать толкование этих хадисов, разъясняя их пользы, изучая правовую сторону этих хадисов и перечисляя мазхабы имамов, относительно смыслов этих хадисов.
    Сулейман аль-Ульван. 14/2/1425

     

    Глава первая:  о (важности) искренности с Аллахом в джихаде, и наказании (ждущем) занимающихся показухой.

     

    1) Передается, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: « Я слышал, как посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: «Поистине, дела (оцениваются) только по намерениям и, поистине, каждому человеку (достанется) только то, что он намеревался (обрести). Так, совершивший переселение к Аллаху и посланнику Его переселится к Аллаху и посланнику Его, а переселявшийся ради чего-нибудь мирского или ради женщины, на которой он хотел жениться, переселится (лишь) к тому, к чему он переселялся». (Аль-Бухари-6689, Муслим-1907).

     

    2) Сообщается, что Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал:
    «(Однажды) к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл какой-то человек, который спросил его: “О посланник Аллаха, что такое сражение на пути Аллаха? Ведь некоторые из нас сражаются под воздействием гнева, а иные (под воздействием) ярости”. Он сказал: “На пути Аллаха Всемогущего и Великого находится сражающийся ради того, чтобы превыше всего было слово Аллаха». (Аль-Бухари-123, Муслим-1904).

    3) Сообщается, что Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах сказал: «Я слышал как посланник Аллаха сказал: «Первым из людей в День Представания перед Ним будет осужден мужчина, павший шахидом. И вот, его приведут к Нему, и Он предложит ему опознать те блага, что были у него и тот опознает их. Он спросит: «И что же ты сделал, имея их?» Тот ответит: «Я сражался в Тебе, пока не пал шахидом!» Он скажет: «Ты солгал! А сражался ты, чтобы (о тебе) говорили: «Дерзкий!» Так оно и было сказано». Затем Он прикажет, и тот будет отволочён лицом вниз и так брошен в Огонь. И мужчина, научившийся знанию, обучавший ему и читавший Коран. И вот, его приведут к Нему, и Он предложит ему опознать те блага, что были у него и тот опознает их. Он спросит: «И что же ты сделал, имея их?» Тот ответит: «Я учился знанию, обучал ему и читал в Тебе Коран!» Он скажет: «Ты солгал! А научился ты знанию, чтобы (о тебе) говорили: «Знаток!» И ты читал Коран, чтобы (о тебе) говорилось: «Чтец!» Так оно и было сказано». Затем Он прикажет, и тот будет отволочён лицом вниз и так брошен в Огонь. И мужчина, которому Аллах расширил (удел материальных благ) и дал ему все сорта богатств. И вот, его приведут к Нему, и Он предложит ему опознать те блага, что были у него и тот опознает их. Он спросит: «И что же ты сделал, имея их?» Тот ответит: «Я не оставил без своего приношения ни одной благотворительной цели, угодной Тебе!» Он скажет: «Ты солгал! А делал ты это, чтобы (о тебе) говорили: «Щедрый!» Так оно и было сказано». Затем Он прикажет, и тот будет отволочён лицом вниз и так брошен в Огонь» (Муслим — 1905).

     

    Глава вторая: о достоинстве джихада и великой награде, приготовленной Аллахом для муджахидов.

    4)  Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что однажды посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили:
    «Какое дело является наилучшим?» Он ответил: «Вера в Аллаха и Его посланника». (Его) спросили: «А после этого?» Он ответил: «Джихад на пути Аллаха». (Его снова) спросили: «А после этого?» Он ответил: «Безупречный хаджж». (Аль-Бухари – 26, Муслим — 83)

    5)  Абу Хурайра сказал: «Было сказано Пророку, мир ему и благослове­ние Аллаха: «Что равноценно борьбе на пути к Аллаху, Всепочитаем Он и Всеславен?» Он ответил: «Вы не сможете (исполнить) этого«. Он сказал: «Но те повторили ему (свой вопрос) два или три раза и каждый раз он отвечал: «Вы не сможете (исполнить) этого«. А на третий (раз) он ответил: «Борющийся на пути к Аллаху подобен постящемуся, стоящему в молитве, благо­говеющему пред аятами Аллаха, не прерывающему ни поста, ни молитвы, пока не вернётся борющийся на пути Всевышнего Аллаха» (Аль-Бухари – 2785, Муслим – 1878. И данный хадис приведен в версии Муслима)

    Глава третья: о достоинстве призыва кафиров к Исламу и спасению от адского огня.

     

    6)  Сахль Ибн Сад передал, что Посланник Аллаха, мир ему и благо­словение Аллаха, сказал в день Хайбара: «Я вручу это знамя мужчине, бла­годаря которому Аллах дарует нам победу. Он любит Аллаха и Посланника Его, и Аллах и Его Посланник любят его тоже». Он сказал: «И всю ночь люди проспорили о том, кому же оно достанется». Он сказал: «А на утро люди от­правились к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и каж­дый из них надеялся, что оно будет вручено именно ему. Но он спросил: «Где Али Ибн Абу Талиб?» Они ответили: «Посланник Аллаха, у него воспаление глаз!» Он сказал: «Тогда за ним было послано и, когда тот был приведён к нему, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, плюнул тому в глаза и помолился о нём. И тот исцелился, словно и не был болен! И вот, он передал ему знамя и Али спросил: «Сражаться с ними, чтобы они стали как мы?» И он ответил: «Продвигайся осторожно. А когда остановишься перед ними, призови их к Исламу и сообщи им об обязательных к исполнению ими правах Аллаха. О! Я клянусь Аллахом — если Аллах проведёт (к Себе) бла­годаря тебе хотя бы одного мужчину, то это будет лучше для тебя, чем ста­да красных верблюдиц» (Аль-Бухари-3701, Муслим-2406).

     

    Глава четвертая: о сражении с неверными до тех пор, пока они не примут Ислам или же не будут выплачивать джизью будучи униженными.

    7) Передают, что Сулейман ибн Бурейда, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал со слов своего отца, что при назначении командующего армией или командира отряда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, наказывал ему бояться Аллаха и хорошо обращаться с мусульманами, находящимися в его подчинении. Он говорил: «Выступайте в поход с именем Аллаха и сражайтесь против тех, кто не верует в Аллаха. Выступайте в поход, но не присваивайте трофеев до тех пор, пока они не будут справедливо разделены между всеми, не нарушайте договоров, не надругайтесь над телами убитых и не убивайте детей. Встретившись с противниками из числа многобожников, призови их к трем вещам, и если они согласятся хотя бы с одним из них, то оставь их в покое. Сначала предложи им обратиться в ислам, и если они примут его, то оставь их с миром. Затем предложи им переселиться к мухаджирам и сообщи, что если они сделают это, то получат все права, которыми пользуются мухаджиры, и на них будут возложены все обязанности, которые лежат на мухаджирах. Если они откажутся переселиться, то сообщи им, что они будут находиться на положении рядовых мусульман. Они будут подчиняться законам всевышнего Аллаха, но получать свою долю добычи они будут только в том случае, если будут вести джихад вместе с мусульманами. Если же они откажутся принять ислам, то потребуй от них выплаты подушной подати, и если они согласятся, то оставь их в покое. Если же они и тогда откажутся, то сражайся против них, испрашивая помощи у всевышнего Аллаха. Если ты окружишь врагов в крепости, и они захотят получить защиту Аллаха и защиту Его Пророка, то не обещай им защиты Аллаха и Его Пророка, а гарантируй им свою собственную защиту и защиту своих людей. Дело в том, что если ты и твои люди не обеспечите им должной защиты, то это будет меньшим грехом, чем несоблюдение защиты Аллаха и Его Пророка. Если же осажденные в крепости захотят капитулировать и предстать перед судом Аллаха, то не обещай им этого, но обещай судить их своим собственным судом, ибо неизвестно, совпадет твой приговор с приговором Аллаха или нет».  (Муслим — 1730).

     

     

    Глава пятая: о повелении мусульманам сражаться с неверными и многобожниками своими войсками, а также вести с ними экономическую и информационную войну.

    8)  Передается от Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: «Ведите джихад против  многобожников своим имуществом, своими душами и своими языками» (Ахмад-12246, Абу Дауд-2504, ан-Насаи -3098).

     

    Глава шестая: о достоинстве убийства воинствующего неверного (харбий).

    9)  Передается от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: «Никогда не сойдутся в Аду неверный и (верующий) убивший его» (Муслим-1891).

     

    Глава седьмая: о высоких степенях муджахидов.

    10)  Абу Саид Аль-Худри сказал, что Посланник Аллаха, мир ему и бла­гословение Аллаха, произнёс: «Абу Саид! Если некто доволен Аллахом как хозяином, Исламом как верой и Мухаммадом как пророком, то Рай для него обязателен». И Абу Саид подивился этому и сказал: «Повтори это мне о, посланник Аллаха!» И он сделал (это), а затем сказал: «Но есть и дру­гое, за что раб возносится на сто степеней в Раю. (Расстояние), что между двумя степенями как то, что между небом и землёю». Тот спросил: «И что это, Посланник Аллаха?» Он ответил: «Джихад на пути  Аллаха! Джихад на пути  Аллаха!» (Муслим-1884).

    Отдел переводов ВД

    Другие материалы автора admin:

    Leave a Reply


     
  • Лента новостей Вилаята

  • Популярное в Вилаяте

  • Хроники ВД (выпуск 5й) за апрель-май 2015 г.

    Хроники ВД (Выпуск 4й) за март - апрель 2015 г.

    Хроники ВД (Выпуск 3й) за март 2015 г.

    Хроники ВД (Выпуск 2й) за февраль 2015 г.

    Хроники ВД (Выпуск 1й)

    Харис Ан-Назари: Ахкам аль имара (1-12 части)

    Русский мир и чеченские дети.

    Шейх Харис Ан Наззари: Пояснение относительно заявления шейха абу Бакра аль Багдади

    Шейх Хани Сибаи: Пятничная проповедь «Послание муджахидам Кавказа».

    Шейх Абдуллах Аль-Мухайсини: Послание Али Абу Мухаммаду Ад-Дагестани.

    Амир Имарата Кавказ Али Абу Мухаммад об операции «Возмездие» в Джохаре

    "Разве мы хавариджи?!"

    Докку Абу Усман — Последнее обращение

    Сулейман аль-Ульван: "Когда Джихад фарз-айн?"

  • Тэги

    Обращение к ученым Рахматуллаев Гаджияв Джихада на Кавказе Цумадинский район Гулям Мухаммад Джихад Абдул-Малик ар-Руси: Обращение к пораженцам Sham News Саид (рахимуллах) Гулям Мухаммад Дагестанский саляф-форум калпресс Вилаят Дагестан Темир-Хан-Шура лицемеры Советы муджахижам Геноцид Али Абдуразаков Враги Ислама Обращение амира Хамзы Обращение муджахидов Темир-Хан-Шуры В Дидойский район продолжают стекаться полчища харбиев Послание к родителям" Зверства кафиров над телами Шахидов Громите тиранов! Ринат Абу Мухаммад Абдул-Малика ар-Руси События 19 ноября в Салманауле kavkazpress Муджахиды Темир-Хан-Шуры «Сомнения о Джихаде» Выступить или остаться? Абдул-Малик ар-Руси Битва при Ухуде и джихад сегодня Избранное Талибы пишут и исполняют нашиды Дагестан Шейх Абдул-Халим Абу Тальха Ад-Дагестани Хутба о Таухиде Подготовка к Истишхаду ShamNews Стих: Мать автомат Калашникова В мире
  • Ваше имя*

    Ваш e-mail*

    Текст сообщения*

    captcha