«Вам предписано сражение, хотя это ненавистно для вас.

Быть может, вам ненавистно то, что является благом для вас.

Аллах знает, а вы не знаете». (сура «Аль-Баккара», аят 216)

  • Сказал Посланник Аллаhа (да благословит его Аллаh и приветствует):
    «Поистине измышление лжи обо мне не равно измышлению лжи о ком – нибудь другом.
    А посему, кто намеренно солгал обо мне, пусть готовит себе место в Аду».
    sovest

    Хадис приводит имам аль – Бухари

    sovestЕсли в чеченском сегменте Facebook споры между адептами «традиционного ислама» и «нетрадиционного» о целесообразности проката иранского фильма «Мухаммад», были пресечены запретом чеченского муфтията, то в дагестанском они были подогреты позицией официального духовенства, которое прокат одобрило. Сей парадокс объясняется тем обстоятельством, что в глазах правящей в России «элиты», кадыровский режим являет собой   зримое доказательство установления в Чечне «конституционного порядка» и «законности», поэтому ценится повыше, чем дешёвое и услужливое дагестанское ханье, оптом и с молотка, уходящее по цене за червонец пучок. Тем более, что на руку Кадырову сыграло то обстоятельство, что интенсивность боестолкновений в Чечне, на момент его политического и финансового взлёта, была на порядок выше, чем во всех сопредельных территориях, что помогло ему не только набить себе цену и продаться подороже, но и сохранить за собой право на собственную трактовку не только «общечеловеческих ценностей», но и статей российской конституции.

    Можно конечно долго рассуждать о том, что послужило причиной того, что дагестанский муфтият дал зелёный свет иранскому кино, но думаю, его роль во всей этой истории сильно преувеличена. Наверняка решение о демонстрации, принималось не в Дагестане, поэтому резолюция дагестанского муфтия была чисто номинальной процедурой и могла повлиять лишь на кассовые сборы.

    Тот, кто принимал решение о прокате фильма в Дагестане, был уверен в том, что проблем с главой ДУМДа не возникнет, во — первых потому что Духовное Управление — это такое же управление, как например УФСИН или УФСБ, а его глава — такой же чиновник, как и главы указанных управлений, только молящийся и вместо европейского костюма носящий халат и папаху.

     

    Во — вторых, муфтий Дагестана и прежде признавал, что в отношениях с шиитами у него «особо таких больших разногласий нет». http://echo.msk.ru/programs/beseda/18977/. То есть с тварями, называющими мать правоверных Айшу (да будет доволен ею Аллаh) — прелюбодейкой, у нашего «достопочтенного» нет ни трений, ни разногласий, что не может не вызвать логичных вопросов о его «правоверности».

     

    В — третьих, религиозные познания муфтия Дагестана, впечатляя своей сельпошной инфантильностью, находятся на уровне, не позволяющем воспринимать их всерьёз. Не получив ни религиозного, ни светского образования, и несмотря на все предоставленные рангом возможности, за 20 лет даже не удосужившись выучить арабский язык, Ахмед Абдуллаев являет собой гуттаперчевое, бесхребетное существо, сжимать кулаки и повышать голос способное лишь в случае необходимости защиты выделенных ему надела, бюджета и полномочий. Так как иранские гости ни на первое, ни на второе, ни на третье не посягали, более того их приезд сулил пополнение бюджета подконтрольного холдинга «Рисалат», то «достопочтенный» добродушно улыбаясь сказал то, что от него требовалось.

     

    Символично то, что муфтием Дагестана не было принят во внимание тот факт, что показ образа не только Посланника Аллаhа (да благословит его Аллаh и приветствует), но и всех Пророков без исключения (да будет мир на ними), прежде был единогласно запрещён Постоянным Комитетом по фетвам Саудовской Аравии и этот запрет был поддержан рядом других исламских организаций.

    «Запрещается выпускать, продавать такие фильмы, хранить их у себя, смотреть их и показывать через ТВ. И не является оправданием то, что говорят некоторые, что посредством него можно узнать историю, так как Книги Аллаha достаточно. Он донёс нам их историю в лучшем виде… Так как Аллаh Всевышний говорит: «Мы рассказываем тебе самый прекрасный рассказ, внушая тебе в откровении этот Коран». Коран, сура «Юсуф», аят 3. И сказал также Всевышний Аллаh: «В повествовании о них содержится назидание для обладающих разумом. Это не вымышленный рассказ, а подтверждение того, что было прежде него, разъяснение всякой вещи, верное руководство и милость для людей верующих». Сура «Юсуф», аят 111.

    И   те, кто снимаются в этих фильмах, совершают запретное, так как положение этих актеров снимающихся в роли пророков, не сравнится с положением пророков.

    И если они не способны своим поведением и словами быть похожими на них, то пусть, хотя бы хранят молчание, и не совершают подобных действий, как игру в роли Пророка (да благословит его Аллаh и приветствует).

    Все подобное запрещено. Это является умалением положения пророков Аллаха, мир им. Также следует отметить, что обычно в подобных фильмах на них возводится ложь, и их изображают так, как на самом деле не было.

    Несмотря на величину расхождений с настоящей историей, никому не дозволено возводить ложь на пророков Аллаhа, (мир им) умалять их положение, исполнять роль пророков в постановках, или изображать их.

    Какой бы благородной ни была преследуемая цель. Если цель благородна, то средства также должны соответствовать Шариату. И на Умме лежит шариатская обязанность в защите пророков и их статуса, и противостоять тем, кто будет всячески вредить пророкам.

    И благородные сподвижники , которым Аллах оказал честь быть товарищами посланника Аллаха ( да благословит его Аллах и приветствует) выбрав их над всеми остальными людьми за их достоинства (да будет доволен ими Аллах) говоря о них : «Мухаммад — посланник Аллаха. Те, которые вместе с ним, суровы к неверующим и милостивы между собой. Ты видишь, как они кланяются и падают ниц, стремясь к милости от Аллаха и довольству. Их признаком являются следы от земных поклонов на их лицах. Так они представлены в Таурате [Торе]. В Инджиле [Евангелии] же они представлены посевом, на котором вырос росток. Он укрепил его, и тот стал толстым и выпрямился на своем стебле, восхищая сеятелей. [Аллах привел эту притчу] для того, чтобы привести ими в ярость неверующих. Аллах обещал тем из них, которые уверовали и совершали праведные деяния, прощение и великую награду».

    И не сравнятся эти актеры с благородными сподвижниками (да будет доволен ими Аллах) которых они играют, ни в чем даже в их молчании.

    А те, кто готовит сценарии и постановки к этим фильмам и сериалам, то они не могут знать всех событий доподлинно, и возможно выдумывают от себя и своего воображения эти сцены, и тем самым вводят в заблуждение и обман зрителей.

    И также, то что эти актеры могут играть роли неверных, которые воевали со сподвижниками, говоря от их имени , и принося клятвы именем Аль Лятты и Аль Уззы,и наводя клевету на посланника Аллаха( да благословит и приветствует его Аллах) и на то с чем он пришел. И те, кто говорит, что представление пророков (мир им) и благородных сподвижников, таким образом, показывает их нрав и благородные качества и манеры, и это является исламским призывом, тот глубоко ошибается.

    Какой бы благородной ни была преследуемая цель. Если цель благородна, то средства также должны соответствовать Шариату.

    Ученые Постоянного комитета в ходе разъяснения вопроса о недозволенности играть роль пророков и сподвижников сказали:

    «Утверждение о том, что театральная постановка, инсценирующая то, что произошло между мусульманами и неверующими, является успешным и действенным путем призыва на основе исторических данных, опровергает действительность. И даже, если мы согласимся с этим утверждением, то отрицательные стороны превышают положительные, вреда от этого больше, чем пользы. А подобные вещи должны быть запрещены, как и мысли об этом.

    Путей и методов доведения до людей информации об исламе, призыва и распространения его среди людей много. Этот путь воплотили пророки, призывая свои общины, и это принесло прекрасные плоды: победу исламу и величие мусульман. Это подтверждает история.

    Так давайте же следовать прямому пути, которым Аллах облагодетельствовал своих пророков, праведников и мучеников и ограничимся этим. И оставим то, что ближе больше к игре, удовлетворению своих амбиций и желаний, чем к серьезности и преследованию наивысшей цели.

    Для того чтобы придерживаться своей религии и уважать ее пророков (мир им) , и их сподвижников (да будет доволен ими Аллах) не обязательно снимать подобные фильмы и играть их роли.

    И да благословит Аллах нашего пророка Мухаммада его семейство и сподвижников!».

    (Из материалов двадцатой конференции, Совета Всемирной Исламской Лиги, 19-23 мухаррама 1432 года по Хиджре (25-29 сентября 2010 года),  

    Вся эта история с иранским кино, во всей беспристрастной правде обнажила никчемную сущность ДУМДовских чиновников, яростно отстаивающих Абдуллаева и вместе с ним шиитский синематограф. Ещё вчера совершенно немыслимое, и запрещенное, ученными за плечами, которых тысячи прочитанных книг и изданных фетв, сегодня оказалось разрешенным, едва окончившим сельскую школу «муфтием» Дагестана. Ещё более кажется удивительным то, что люди, претендующие на звания духовных лидеров, могут быть настолько озабочены неприкосновенностью сана и дележами причитающихся долей, что готовы льстить и пожимать руки даже шиитам.

    Попытки достучаться до их сердец, объяснить им то, что мусульманин должен быть более разборчивым в выборе друзей и иметь хотя бы представление о гигиене взаимоотношений, как правило, упираются в непоколебимые, как скала обвинения в фанатизме и работе на западные спецслужбы.

    При этом их совершенно не заботит то, что враждебность этой секты подтверждалась веками нашей истории и подтверждается сегодня, на благословенной и упомянутой не в одном хадисе, земле Шама. Сегодня, когда народ Шама истекает слезами и кровью под ножами спонсируемых Ираном шиитских банд, когда стоит вопрос о том, покроется ли эта благословенная земля коростой язычества и скверной временных браков, когда стоит вопрос о том, будут ли с её минбаров звучать проклятия в адрес праведных халифов (да будет доволен Аллаh ими всеми), когда стоит вопрос о том, развесит ли эта безродная чернь, повылазившая на свет после двухнедельных случек, свое разноцветное тряпье над землями мусульман, «наш» муфтий без малейшего содрогания в душе, увлеченно пожимает им руки и приглашает их в наш дом…

    При этом почитатели шиитского кино, коих как выяснилось в Дагестане оказалось не так уж и мало, в один голос утверждают, что режиссёр фильма вовсе не шиит, что Иран вложил 50 миллионов долларов для того, чтобы «показать нам красоту Ислама», что доля авторского вымысла до того незначительна, что не стоит обращать на неё внимания, а Абдурахман Хисяметдинов, глава холдинга «Рисалат» спонсирующего прокат и вовсе заявил о том, что некий «человек который разбирается в этих тонкостях» уведомил его в том, что фильм смотреть можно… С этого дня на территории Дагестана, ложь в адрес Посланника Аллаha (да благословит его Аллаh и приветствует) скрываемая под флером авторского вымысла, стала дозволенной и одобренной фетвой муфтия Абдуллаева. О том, что ещё одобрит муфтий и до чего еще договорится режиссёр, во второй и третьей части своего фильма, можно только догадываться.

     

    Глядя на весь этот шабаш, происходящий на фоне систематических похищений мусульман и закрытия мечетей, невольно прихожу к выводу о том, что по приказу Хлопонина муфтий Дагестана уже готов сменить зеленую тюбетейку на многоразмерную чалму, а четки, грозный вид которых не раз заставлял трепетать Обаму и Меркель, на двухметровые цепи. Не удивлюсь, если почитателями его «благодатных знаний», эта метаморфоза будет встречена с не меньшим воодушевлением, чем иранское кино.

    Гулям Мухаммад Дагестанский.

    Другие материалы автора admin:

    Leave a Reply


     
  • Лента новостей Вилаята

  • Популярное в Вилаяте

  • Хроники ВД (выпуск 5й) за апрель-май 2015 г.

    Хроники ВД (Выпуск 4й) за март - апрель 2015 г.

    Хроники ВД (Выпуск 3й) за март 2015 г.

    Хроники ВД (Выпуск 2й) за февраль 2015 г.

    Хроники ВД (Выпуск 1й)

    Харис Ан-Назари: Ахкам аль имара (1-12 части)

    Русский мир и чеченские дети.

    Шейх Харис Ан Наззари: Пояснение относительно заявления шейха абу Бакра аль Багдади

    Шейх Хани Сибаи: Пятничная проповедь «Послание муджахидам Кавказа».

    Шейх Абдуллах Аль-Мухайсини: Послание Али Абу Мухаммаду Ад-Дагестани.

    Амир Имарата Кавказ Али Абу Мухаммад об операции «Возмездие» в Джохаре

    "Разве мы хавариджи?!"

    Докку Абу Усман — Последнее обращение

    Сулейман аль-Ульван: "Когда Джихад фарз-айн?"

  • Тэги

    Зверства кафиров над телами Шахидов Талибы пишут и исполняют нашиды Джихад лицемеры Sham News Абу Тальха Ад-Дагестани Цумадинский район Абдул-Малик ар-Руси Рахматуллаев Гаджияв Избранное Обращение амира Хамзы Абдул-Малик ар-Руси: Обращение к пораженцам Громите тиранов! калпресс В мире Дагестан Гулям Мухаммад Стих: Мать Темир-Хан-Шура Али Абдуразаков Враги Ислама Джихада на Кавказе Обращение к ученым Кадий Кизляра Усама обращение к трусам Муджахиды Темир-Хан-Шуры Выступить или остаться? Ринат Абу Мухаммад kavkazpress События 19 ноября в Салманауле Геноцид Абдул-Малика ар-Руси Вилаят Дагестан «Сомнения о Джихаде» Гулям Мухаммад Дагестанский Битва при Ухуде и джихад сегодня Обращение муджахидов Темир-Хан-Шуры ShamNews Шейх Абдул-Халим автомат Калашникова Саид (рахимуллах) Хутба о Таухиде саляф-форум Подготовка к Истишхаду В Дидойский район продолжают стекаться полчища харбиев Советы муджахижам
  • Ваше имя*

    Ваш e-mail*

    Текст сообщения*

    captcha