«Вам предписано сражение, хотя это ненавистно для вас.

Быть может, вам ненавистно то, что является благом для вас.

Аллах знает, а вы не знаете». (сура «Аль-Баккара», аят 216)

  • Шейх ученый-муджахед Умар Абдур-Рахман

    Ученый муджахед Умар Абдур-Рахман родился в Египте в 1938г. После 10 месяцев от своего рождения он лишается зрения. В возрасте 11 лет он выучивает наизусть Священный Коран, потом поступает в религиозный институт города «Даниетти» (Египет).

    В нем он учится 4 года, после чего получает свидетельство о начальном образовании «аль-Азхара». Затем оканчивает религиозный институт «аль-Мансура» и в 1960 году получает среднее образование «аль-Азхара».

    Закончив с отличием высокой степени в 1965 году факультет «Основы веры» Каирского университета, Министерством Вакфа он назначается имамом в одной из деревень (д.»Фаюм»), а после достигает степень магистра.

    Длительное время работает репетитором в этом факультете и вместе с этим не перестает вести проповеди, и так до 1969 года. В последние месяцы этого года попадает под сокращение, его формально переводят из репетиторства в университете, в управление «аль-Азхара», где он находиться без работы.

    В этом положении шейха постоянно притесняли, а в сентябре 1970 года, после смерти врага Аллаха Жамаля Абдун-Насыра, его сажают в тюрьму. Поводом этому явилась его хутба, в которой он объявил о недопустимости чтения заупокойной молитвы по Абдун-Насыру. В тюрьме «Крепость» он проводит 8 месяцев, и 6 октября 71 года его освобождают.

    Несмотря на продолжающиеся притеснения, шейх продолжает получать знание, пишет работу на тему: «Положение врага в Коране, как описывает его сура «Покаяние»», и, получив высокую оценку, добивается докторской степени и степени «рисаля галямия». Однако ему было отказано в назначении на эту должность вплоть до 1973 года.

    После сокращения в Университете, ему сообщают о вакантных местах, и он отправляется преподавать на женский факультет по основам веры, где находится 4 года до 1977 года. Затем уезжает в город ар-Рийад (Саудовская Аравия), и так же обучает на женском факультете вплоть до 1980 года, где возвращается в Египет.

    В сентябре 1981 года закончилось его предварительное заключение и у него появляется возможность побега, однако через месяц его снова арестовывают. Позже над ним был суд по делу убийства высокопоставленных людей перед военным и верховным судом государственной безопасности. В итоге была доказана невиновность шейха в обоих судебных процессах, и он был освобожден из под заключения 2 октября 1984 года.

    Шейх продолжал оставаться на своем деле, не смотря на притеснения, преследования и заключения. Он был терпелив на пути самоотдачи и самопожертвования, призыва, обучения и джихада. Шейх остается наставником Уммы, воодушевляя молодежь жить по таухиду.
    В 1993 году шейха сажают в одну из тюрем в сша, после того, как ему было предъявлено 4 обвинения:

    — организация заговора и подстрекательство против правительственного режима сша;
    — заговор и подстрекательство на убийство муртадда Хусни Мубарака;
    — организация подрывов военных учреждений;
    — планирование ведения городской войны против сша.

    И остается шейх (да освободит его Аллах) терпеливым и безропотным.

    Просим Аллаха, чтобы Он наградил его садами Фирдауса, за его терпение и усердие.

    Перевод: Абдульмалик Аль-Бульгари
    ***
    Из книги Аймана «Опровержение»

    — Я начну с нашего шейха, муджахида, закованного льва и вершины достоинства, ученого и муджахида шейха Умара Абдур-Рахмана, да вызволит его Аллах и излечит от болезней.
    Стихи поэмы Ахмада Шауки восхваляющие Умара Мухтара можно отнести и к нему.

    «Лев рычит, даже в цепях
    Ты никогда не увидишь льва в ловушке просящего милости»

    Шейх Умар Абдур-Рахман, да вызволит его Аллах, самый известный из тех, с кем я хотел бы познакомить читателей. Он представляет собой историю полной джихада и говорит правду властям. Он был заключен в тюрьму несколько раз, его пытали и избивали и ему выносили приговоры.
    Он эмигрировал, был на фронтах и вел джихад словом, пером и руководил братьями, пока американцам не удалось захватить его. Они применили против него закон, который не использовался со времен гражданской войны в Америке, и иудей-судья назначил ему пожизненное заключение. Американцы применили к нему самые строгие запреты и держат его в одиночной камере. Он описал свое условие в тюрьме в своем завещании из тюрьмы:

    «Вся хвала Аллаху. Мир и благословения посланнику Аллаха, его домочадцам, сподвижникам и тем, кто последовал за ними.
    Уважаемые братья, мусульмане мира!

    Правительство США использовало мое заточение как возможность унизить достоинство мусульманина, втерев его в грязь и подавляя его гордость. Они заточили меня не только физически, но и материально, и у меня нет человека, который бы читал мне, нет радио или проигрывателя. Я не получаю новостей.

    Они заключили меня в одиночную камеру и запретили навещать меня говорящим на арабском. Дни, месяцы и годы без общения. Если бы не мое чтение Корана, то я сошел бы с ума. У меня бы возникли психологические и душевные проблемы.

    Среди прочих унижений, они установили камеру, через которую наблюдают за мной день и ночь, когда я купаюсь или справляю нужду. Не удовлетворившись этим, они приставили ко мне для надзора офицеров. Они используют мою слепоту для своих подлых планов. Они постоянно подвергают меня обследованиям и снимают одежду, обследуют интимные места. Что они ищут? Наркотики или может быть взрывчатку? Это происходит до и после каждого визита. И это оскорбляет меня и заставляет меня просить, чтобы земля поглотила меня.

    Братья, если они убьют меня – и определенно они это сделают – то прочтите молитву за меня и отошлите мое тело моей семье. Не прощайте моей крови и не позволяйте остаться этому безнаказанно. Отомстите самой сильной и самой жестокой местью за меня. Помните меня как человека, который говорил истину властям и умер ради Аллаха.
    Эти несколько слов моего завещания и свидетельство.

    Да укрепит Аллах ваши стопы и благословит ваши деяния.
    Да защитит Аллах вас, сохранит и укрепит вас.
    Да прибудут мир и благословения Аллаха над вами.
    Подписано Умаром Абдур-Рахманом.

    Шейх Умар, да завершит Аллах его заключение, является известным примером следования Исламу. Одним из многих примеров, я помню как он стоял перед государственным судом безопасности, когда он доносил свои известные заявления в течении трех дней, которые он собрал в книге «Слово Истины»

    Среди них слова: «Резюмируя, мое преступление в том, что я критиковал государство и продемонстрировал развращенность и враждебность к религии Аллаха, которые присутствуют в обществе. Там где я вставал, я говорил слова истины, которые идут из глубин моей веры.

    Моя религия и сознание требуют от меня сопротивляться несправедливости и тирании, отвечая заблуждающим и противоречивым идеям и публикуя разоблачения заблуждениям и несправедливости, даже если это стоит мне жизни и всего что у меня есть. Я не боюсь заточения или смерти. Я не прошу оправдания или помилования. Я не почувствую сожаления если я буду приговорен к смерти, так как это свидетельство Аллаху.

    Если это произойдет, то я скажу: «Клянусь Господом Каабы, я победил». Я также скажу: «Если я буду убит, будучи при этом мусульманином, то меня не волнует как я умру. Я мусульманин, живущий ради своей религии, умирает ради своей религии, и я абсолютно не способен оставаться в стороне, в то время как Ислам подвергается атакам отовсюду»
    («Калимат уль Хак» стр. 101 и 102)

    Да вызволит его Аллах, он также сказал: «Советник, Председатель Государственного Суда Безопасности: Доводы были приведены, и истина стала очевидной, и пришел свет дня. Вы должны следовать шариату Аллаха, но если вы не применяете Законов Аллаха, то вы будете несправедливыми неверными и к вам будут применены слова Аллаха (перевод смысла):

    «Мы ниспослали Таурат (Тору), в котором содержится верное руководство и свет. Покорившиеся пророки выносили по нему решения для исповедующих иудаизм.
    Раввины и первосвященники поступали таким же образом в соответствии с тем, что им было поручено сохранить из Писания Аллаха. Они свидетельствовали о нем. Не бойтесь же людей, а бойтесь Меня, и не продавайте Мои знамения за ничтожную цену. Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими».


    «Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими» (5:44)

    «Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются беззаконниками» (5:45)

    «Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются нечестивцами». (5:47)

    И правосудие не будет применено здесь или в этом мире, а будет в следующей жизни, когда будет истинное судейство.

    «В тот день земля будет заменена другой, равно как и небеса, и они предстанут перед Аллахом, Единственным, Могущественным» (14:48)
    Мы не боимся ни заточения, ни казни, и мы не испуганы мучениями или вредом. Мы повторяем, то, что сказали колдуны Фараона:

    «Мы не отдадим тебе предпочтения перед ясными знамениями, которые явились нам, и перед нашим Творцом. Выноси же свой приговор! Воистину, ты выносишь приговор только в мирской жизни»


    Знайте, о, советники, что Аллах установил границы как наказания для запрещения несправедливости, так что же Он сделает, если количество грехов преумножается. Аллах установил наказание для оживления своих приказов, так что же Он сделает с теми, кто убили того, чьи права они должны были отстаивать?» («Калимат уль Хак» стр. 102 и 103)

    Да освободит его Аллах, он сказал: «Советники, Председатель суда, Аллах может защитить вас от правительства, но правительство не может защитить вас от Аллаха. Приказы Аллаха выше всех остальных приказов. Подчинение человеку не обязательно, если оно противоречит воле Аллаха. Я предостерегаю вас от Мощи Аллаха; Он не защищает преступников. О председатель суда, возмездие находится за вами, кнут за кнут, гнев за гнев. Аллах ожидает!» («Калимат уль Хак» стр. 104)

    Шейх Умар Абдур-Рахман вначале считал, что инициатива лидеров Исламских групп была перемирием, и он поддержал его заявлением: «Вначале они противостояли ради Аллаха и затем прекратили ради Аллаха». Однако, к концу месяца Сафара 1421 года (Июнь 2000) он, находясь в тюрьме, передал обращение через своего адвоката Лин Стюарт, что шейх отозвал свою поддержку инициативе прекращения насилия, потому что он не увидел положительных результатов этого для исламистов.

    Цитируя Абдур-Рахмана, Стюарт добавила: «Нет никакого прогресса. Тысячи до сих пор в тюрьмах, и продолжаются военные суды, и до сих пор исполняются казни» («Аш Шарк аль Авсат» Четверг 13 Раби аль Аууаль 1421. (соответствует 15 Июня 2000, стр. 1 и 3))

    Формат doc

    Другие материалы автора admin:

    Leave a Reply


     
  • Лента новостей Вилаята

  • Популярное в Вилаяте

  • Хроники ВД (выпуск 5й) за апрель-май 2015 г.

    Хроники ВД (Выпуск 4й) за март - апрель 2015 г.

    Хроники ВД (Выпуск 3й) за март 2015 г.

    Хроники ВД (Выпуск 2й) за февраль 2015 г.

    Хроники ВД (Выпуск 1й)

    Харис Ан-Назари: Ахкам аль имара (1-12 части)

    Русский мир и чеченские дети.

    Шейх Харис Ан Наззари: Пояснение относительно заявления шейха абу Бакра аль Багдади

    Шейх Хани Сибаи: Пятничная проповедь «Послание муджахидам Кавказа».

    Шейх Абдуллах Аль-Мухайсини: Послание Али Абу Мухаммаду Ад-Дагестани.

    Амир Имарата Кавказ Али Абу Мухаммад об операции «Возмездие» в Джохаре

    "Разве мы хавариджи?!"

    Докку Абу Усман — Последнее обращение

    Сулейман аль-Ульван: "Когда Джихад фарз-айн?"

  • Тэги

    Стих: Мать Избранное Муджахиды Темир-Хан-Шуры Громите тиранов! ShamNews Абу Тальха Ад-Дагестани Ринат Абу Мухаммад Вилаят Дагестан Подготовка к Истишхаду Геноцид Советы муджахижам Талибы пишут и исполняют нашиды События 19 ноября в Салманауле Абдул-Малика ар-Руси Шейх Абдул-Халим Темир-Хан-Шура «Сомнения о Джихаде» Обращение муджахидов Темир-Хан-Шуры автомат Калашникова Рахматуллаев Гаджияв Обращение амира Хамзы калпресс Битва при Ухуде и джихад сегодня Выступить или остаться? Зверства кафиров над телами Шахидов Хутба о Таухиде В Дидойский район продолжают стекаться полчища харбиев kavkazpress Цумадинский район Обращение к ученым В мире Дагестан Гулям Мухаммад Дагестанский Враги Ислама Саид (рахимуллах) Али Абдуразаков Джихад Гулям Мухаммад Sham News Абдул-Малик ар-Руси лицемеры Джихада на Кавказе саляф-форум Абдул-Малик ар-Руси: Обращение к пораженцам Кадий Кизляра Усама обращение к трусам
  • Ваше имя*

    Ваш e-mail*

    Текст сообщения*

    captcha